Rivers and Festivals
Photo:Gensaku Izumiya
大曲の花火大会。「宇宙への誘い」より（１９９８年大曲・花火協同組合制作）
川をどのようにするのか、ということはそれぞれの地域の問題であり、とりもなおさずそれは文化の問題である。川に関わる地域の文化を大切にする心が、新しいまちづくり、地域づくりへつながっていくにちがいない。
ところが高度経済成長期、近代的な河川工事によって、川はすっかり表情を変えてしまったばかりか、人との関わりも希薄になってしまった。
During the high-growth period of the Japanese economy, modernized river improvement works were conducted which separated us from waterside. But recently, perhaps because of regret for our weak relations with rivers, more and more people have begun to go to riversides to enjoy fishing, camping, boating, canoeing, fireworks on riverbank and so on. The fun and comfort that can be derived from rivers has been rediscovered. Three traditional events on rivers have long histories and have taken root in people's lives, even with some occasional alterations. A river is not just useful for drinking water and irrigation, but is also quite important in forming a unique culture and for its natural features.
川を渡る「ぼんでん」
Bonden river-crossing
毎年２月１７日、大曲市の伊豆山神社に「ぼんでん」が奉納される。県内には、他にも同様の 行事があるが、なかでも当地のぼんでんは唯一、川を渡るというところが特筆すべき点である。
この行事は嘉永年間（１８４８〜５３）、花館村の肝煎りであった齋藤勘左衛門によって始めら れたという。五穀豊穣を祈願したものであるが、不安な幕末の世情のなかで、ともすれば怠惰 な生活に陥りがちな若者への活性剤的効果を狙ったものとも言われる。
ぼんでん、あるいは梵天とは、ヒンドゥー教の最高神ブラフマンのことで、仏教では色界の初禅天の主とされ、大梵天王ともいう。修験道では墓所をあらわし、また祭礼のときに振りながら持つ幣帛・御幣をさす。さらに指物の一種である武具の名になるなど、さまざまに用いられるが、小正月の行事である「ぼんでん」とどのような関わりがあるのか、不明である。
Photo:Gensaku Izumiya 雄物川を渡るぼんでん
一面雪に覆われた厳しい冬の季節、赤、黄、紫といった色とりどりのぼんでんが川面に照り映える情景は、雪国ならではの美しさである。
This is a lunar New Year event held on February 17 every year. Many decorated giant purification banners with ornaments called 'Bonden' cross the river on boats and are dedicated to a shrine on the top of a mountain. It is quite spectacular to watch red, yellow, purple and other colorful Bondens cross the river backed by a white snowscape. Although there are similar festivals in other towns in Akita, it is only here in Omagari that Bondens cross the river.
と
ま
つ
り
